CRÓNICA HUÉSPED

DISCURSO PRELIMINAR

Por Manuel Márquez de León*

Consagrado desde mis primeros años al servicio de la patria, todos mis esfuerzos se han encaminado siempre a un fin preferido, a su felicidad; y como me ha tocado en suerte vivir en una época desgraciada, donde la virtud no es favorablemente acogida por la generalidad de mis compatriotas, he tenido que sufrir mucho. Frecuentemente me han tratado de visionario y loco todos aquellos que sólo saben rendir culto al interés privado. Nada he podido adelantar en la vida política porque son muy pocos los que quieren seguir una bandera que lleva por lema desprendimiento, y no se compra la adhesión con dinero contante.

   Larga ha sido mi carrera, y si se me abona el tiempo doble por las campañas que tengo hechas, podré contar tantos años de servicios como los que he vivido; pero si no he pasado de general de brigada, teniendo hoy por superiores a entidades que nada eran cuando yo mandaba en jefe una división, no me siento por ello con pesar o vergüenza, porque me anima la convicción de que esto ha sido por falta de fortuna o porque nunca he pretendido ascensos, y no porque mis merecimientos sean inferiores a los suyos. La opinión pública nos juzgará.

  Persuadido de que el origen de los males que pesan sobre mi país es la corrupción, ese veneno que mata la dignidad y envilece a las naciones, me he propuesto combatirlo con la pluma, ya que con un enemigo tan temible por su ruindad poco sirve la espada.

   Las virtudes cívicas son la base única sobre que los pueblos pueden levantar el edificio de su grandeza, y sin religión no puede haber virtud, sin virtud no hay patriotismo, sin patriotismo no hay libertad, y sin libertad no hay bienestar. Los esclavos no pueden ser felices, son unos desgraciados.

   Para elevar el espíritu he tomado a mi cargo la difícil tarea de defender la religión, fundándome en la ciencia y en el amor a la patria, pero mi obra es la del libre pensador, no la del fanático, por eso sujeto a un severo examen las más importantes materias, tanto en religión como en ciencias: y no dudo que las ideas nuevas que proclamo se creerán demasiado atrevidas por algunos, y absurdas por otros, pero suplico a los lectores prudentes las estudien con cuidado, y espero que así mereceré su indulgencia.

  Las circunstancias en que me hallaba cuando me ocupé de trazar el bosquejo que hoy presento, eran tan desfavorables que no se podía hacer otra cosa mejor, y antes de darlo a luz me habría ocupado de reformarlo, pero todavía en aquellos críticos momentos me obligó la desesperación a principiar otra obra que continuaré con mejores elementos, para que llene los vacíos que ésta deja, reservándome desarrollar en ella los pensamientos que aquí se inician. Hay asuntos que se han tocado tan superficialmente que por incompletos no han podido menos de quedar defectuosos; y que por ser de no poca importancia les voy dando en mi nueva obra mayor ensanche,

   Cuando escribí las cartas para Mr. Camilo Flammarión, que van por apéndice, era yo un rebelde, me hallaba en el rancho de los Algodones esperando ser atacado por las fuerzas del gobierno, y no era aquel el tiempo más a propósito para tales trabajos. Después hice algunas adiciones que son todavía muy insuficientes, pero habiendo cambiado mi situación podré en adelante, con presencia de los autores más acreditados, volver a ocuparme del asunto más tranquilamente, y quizá con mejor éxito.

   Uno de los objetos principales que me propongo es demostrar a mis conciudadanos que pocos defectos se pueden comparar con la falta de criterio, por lo graves peligros que trae consigo la ligereza en admitir lo que se dice o se escribe, sin examinarlo antes con prudencia y madurez; porque para eso nos ha dado Dios la inteligencia y la libertad de pensar, y es necesario tener en cuenta el poco escrúpulo con que hoy se oculta la verdad y se sacrifica el bien público al mezquino egoísmo. Cada escritor dice, con el mayor aplomo, que sus que sus pensamientos o sus hombres son los únicos que pueden salvar el país, tomando en la acepción de esta palabra lo que les conviene.

   Yo he dado en la manía de amar a mi patria con desinterés, de trabajar por ella de buena fe, y acepto el calificativo de loco; y de un loco bastante raro en estos tiempos, cuando es tan difícil que tal locura exista.


* Introducción a su libro En mis ratos de soledad, Tip. de J. Bardier, México, 1885, reeditado en 1977 por el Patronato del Estudiante Sudcaliforniano, y en 2014 por el Archivo Histórico “Pablo L. Martínez”, de Baja California Sur.

ESPACIOS NÚM. 7


                              La serie Sudcalifornia: nuestra historia, puede verse en 
                                                           www.olatv.com.mx

ACTUALIDAD

FALTA INJUSTIFICADA


   En su reunión de trabajo del miércoles 7 de marzo de 2012, el grupo “Reflexión” dio su asenso al texto de la carta que acordó hacer llegar al por entonces titular del ejecutivo de Baja California Sur, a fin de expresarle la preocupación porque de 1999 hasta entonces se había carecido, entre los colaboradores de ese poder, de un cronista que tuviese a su cargo la difusión de los asuntos de la historia y el presente de esta media península que, como se sabe, nutren el saber y la pertenencia de nuestra sociedad.

   Agrega el documento que, en esa virtud, y debido a los evidentes servicios que tal ocupación cumple en las tareas para vigorizar los valores culturales y cívicos de la población, es que el mencionado colectivo tomó la decisión de manifestarle su interés por la significación que tiene para la administración pública la asesoría, el estudio y la promoción de una persona con esa materia de trabajo.

      Cronista es, según el diccionario de la Academia, el “autor de una crónica, persona que tiene por oficio escribirla”, pero como esto no deja muy claro el asunto, se puede acudir a otra fuente como Wikipedia, que explica el término en relación al “escritor que compila y redacta hechos históricos o de actualidad. Hasta la época de la Ilustración era un equivalente de historiador, y ocupaba un cargo oficial para desempeñar estas funciones.” (http://es.wikipedia.org/wiki/Cronista)

   Concluía la carta expresando al gobernante la confianza de que, coincidiendo con tales inquietudes, dispondría que en un plazo breve fuese  reiniciado el importante quehacer a que se hace referencia, lo cual quedó sin ocurrir por razones fácilmente entendibles, de ningún modo justificables.

   La loable costumbre de que esta entidad cuente con un cronista oficial (porque ha tenido muchos sin ese puesto en todas sus épocas) arranca desde hace más de cuarenta años cuando el gobernador Félix Agramont Cota nombró con ese carácter al profesor Jesús Castro Agúndez, a quien sucedieron el doctor Francisco Javier Carballo, don Alejandro D. Martínez y el autor este artículo, que tuvo tal responsabilidad estatal y la continuó ejerciendo en el ámbito paceño desde junio de 2011 por invitación de la presidenta municipal Esthela Ponce Beltrán.

  A este respecto quiero adelantar la mejor disposición de compartir la experiencia de tres lustros adquirida en esos menesteres y colaborar, si así se requiere, con quien reciba la designación según recomendó atinadamente la mencionada agrupación ciudadana.

CRÓNICA HUÉSPED

VINO CALIFORNIANO

Por Miguel del Barco*

“Ya que en este lugar hemos referido el modo de recibir y abastecer en la California al galeón de Filipinas, advertiremos también a los lectores que no extrañen el que no se haya hecho mención alguna de vino entre las provisiones que se les entregaban, no obstante saberse que en la California se hace bastante de este género.

   Es verdad que se hace algún vino, mas no en todas las misiones, y particularmente en el sur no se hace vino porque, aunque se ha intentado, sale tan malo que con dificultad se puede beber.

   Tampoco hay vino en las misiones que se siguen caminando hacia el norte, que son las de la nación guaycura, porque no tienen agua para el riego que necesita una viña o un parral, como todo cuanto se planta o se siembra en toda esta península.

   Solamente en las misiones de la nación cochimí, desde Loreto para el norte, en las más de las misiones que son San Javier, San José de Comondú, La Purísima Concepción, San Ignacio y Santa Gertrudis han probado bien las parras y suele salir el vino bueno, aunque mucho se pierde y avinagra.

   Los padres de estas últimas naciones envían algún vino de regalo o de limosna a los otros padres que no lo tienen; mas como las distancias son tan grandes, especialmente respecto de los del sur, y pocas veces se logra embarcación que haya de llegar allí y con que se pueda proveer a los padres de este licor, sucede frecuentemente que hay temporadas en que apenas tienen vino para decir misa.

   Y por esta razón está tan lejos el misionero de San José del Cabo, o de Santiago, de entregar vino a los navegantes que, algunos años, del vino que traen en el galeón para misa recibe de ellos por favor algunas botellas para poder el mismo padre celebrar, ínterin le viene nuevo socorro de las misiones del norte […]”


* Historia natural y crónica de la Antigua California, edición de Miguel León-Portilla, UNAM, 1973, pág. 250.