HISTORIA

EFEMÉRIDES SUDCALIFORNIANAS

JUNIO

1 (1974). Representaciones políticas sudcalifornianas, encabezadas por el gobernador Félix Agramont, entregaron en Cabo San Lucas al presidente Luis Echeverría –quien asistió a ese puerto con motivo de la celebración del día de la Marina- un pergamino en que le solicitaron promover la reforma al artículo 43 y demás relativos de la Constitución General de la República para erigir en estado de la federación mexicana al territorio de Baja California Sur. El mandatario respondió afirmativamente en el propio acto a través del secretario de la Presidencia, Hugo Cervantes del Río, anterior gobernante de la entidad. La petición fue elevada a iniciativa de ley que el ejecutivo federal anunció en su cuarto informe de gobierno y envió al Congreso de la Unión el 2 de septiembre del mismo año.

2 (1875). Estalló en La Paz un movimiento armado que encabezaron Emiliano Ibarra y Eduardo Rivas, quienes secuestraron al jefe político, general Bibiano Dávalos, cuya liberación le costó tres mil pesos. Fuerzas federales provenientes de Sinaloa llegaron a sofocar la rebelión, lo cual ocurrió el día 25 siguiente.

LIBRERÍA

La Literatura en Baja California Sur, por Armando Trasviña Taylor, 134 págs., La Paz (BCS), 1971.

La primera parte de esta obra precursora de los estudios histórico-crítico-biográficos de la producción literaria en Baja California Sur, aborda la estructura social de BCS, el siglo XIX hasta la Revolución de 1910, el florecimiento literario a partir de entonces, y se ocupa de modo particular de los autores representativos de la época: Adrián Valadés, Filemón C. Piñeda, Margarito Sández, Fortunato Moreno, Cuauhtémoc Guerrero, Leopoldo Ramos, Fernando Jordán, Eduardo Bátiz, Rosario García, Francisco Cota Moreno y Miguel Liera Ibarra.
La segunda parte habla de la literatura actual y de algunas de sus figuras sobresalientes: Manuel Torre Iglesias, Pablo L. Martínez, Irene Mora de Galván, Jorge S, Carrillo, Jesús Castro Agúndez, José María Garma González, Abel Camacho Guerrero, Guillermo Arrambídez Arellano, Francisco Javier Carballo Lucero, José Alberto Peláez Trasviña, Néstor Agúndez Martínez, Esthela Galván de Moreno, Valente de J. Salgado Calderón, Rogelio Olachea Arriola, Jesús López Gastélum, Heliodoro López Almada, Francisco Arámburo Salas, Fernando Escopinichi, Carlos Domínguez Tapia y algunos otros más.
Todo lo cual fue objeto de una serie de lecturas en el auditorio de la Casa de la Juventud, de La Paz, previas a la edición (de autor) de la obra, a cargo de Magdalena Guzmán, Margarita Cortés, Jesús Murillo y este cronista. También hay que decirlo...

ACTUALIDAD

RITO INICIÁTICO

Desde la antigüedad se practica la prueba de iniciación, rito iniciático o “de paso” (término introducido en 1909 por el antropólogo francés Arnold van Gennep) a los adolescentes que aspiran a ser reconocidos como personas maduras por la colectividad a que pertenecen, en pleno goce de sus derechos y prerrogativas, tanto como deberes y obligaciones.
Por parte del principiante significa procuración de identidad y pertenencia a un conjunto de individuos que siente como sus iguales y cuyas reglas se halla dispuesto a adoptar.
Sucedáneas de esta idea de aceptación a la nueva generación por los mayores son, por ejemplo, las novatadas, que a veces alcanzan a tener consecuencias fatales; recuérdese La ciudad y los perros, de Vargas Llosa.
En el caso de las chicas puede pensarse en la fiesta de quince años, que marca la transición de niña a mujer, a partir de la cual ya entran casi automáticamente, en nuestros días, al usufructo del derecho a tener novio (aunque lo tengan desde mucho antes), usar zapatillas, maquillarse, pintarse los labios y las uñas y todo lo demás.
Datos como éstos ayudan a comprender las pruebas a que se someten los jóvenes, en prácticamente todas las culturas, como el kankurang senegalés, para demostrar que se encuentran ya en capacidad de enfrentar los problemas de la adultez, incluso hasta el de fundar una familia.
Para ello se requieren: el iniciado, un testigo y la oportunidad idónea.
Sostenemos la hipótesis de que el reciente y lamentable suceso de “Las Micheladas” (un negocio del malecón de La Paz) constituyó un caso de ritual de iniciación, en el cual el victimario se hallaba previamente preparado para enfrentar la experiencia y demostrar algo en cualquier momento.
Armado para tal fin, y ante el escenario adecuado, fue conducido por el testigo e incitador (y aquí puede citarse el principio de Derecho plus peccat auctor quam actor, o sea que tiene más culpa el instigador que el protagonista) para llevar a cabo el acto por el cual quedaría probado que el debutante era capaz de meter una bala (o las que fueren) a quien, por azares de las circunstancias, se convirtió en el involuntario objeto sacrificial.
Todo grupo por lo general tiene sus ceremonias iniciáticas y nadie se asusta demasiado por ellas, pero cuando se llega a la realización de actos de salvajismo y hasta el crimen, la situación cambia.
Un abogado me platicaba que en Ciudad Netzahualcóyotl, donde en alguna época desarrolló su trabajo profesional, fue invitado a presenciar el rito de ingreso de cierto adolescente a un grupo de maras salvatruchas (mexicanos), donde el aprendiz tuvo que someterse a una golpiza atroz , al cabo de la cual se le abrazó y le fue dada la bienvenida, por los mismos que lo atormentaron, mientras el chico se limpiaba la sangre que le brotó de los puñetazos y patadas. Tal vez algún secretario de gobierno pudiera ampliarnos la información sobre los símbolos de esta ritualidad.
En nuestro caso, un joven y prometedor profesional terminó sus días a manos de otro, quizá menos prometedor y menos profesional, por obra y gracia de la irresponsabilidad paterna y la casualidad, porque, si nos ajustamos a los términos de la prueba iniciática, el candidato hubiera cumplido el procedimiento de cualquier manera, y hubiese cumplido su tarea victimando a quien fuere, con tal de entrar a su tropa por la puerta grande de la estulticia, como ocurrió.
Ello significa que nadie, de la comunidad social a que corresponde este tipo de grupos juveniles, está a salvo de ser inmolado si se le ocurre atravesarse en el camino de sus ceremonias y estériles búsquedas de legitimación.
El resto del asunto entra en la historia de las cosas que pasan en el submundo de la corrupción policiaca, ministerial y judicial, que es más enmarañada aún.

em_coronado@yahoo.com

HISTORIA

EL CAIMANCITO

“Mientras sale la luna
y se duerme La Paz,
se refleja en sus aguas
la Casa Presidencial...”
Chayito Morales (Tierra guaycura)

En un artículo publicado en la Revista de Economía Baja California Sur (núm. 69, La Paz, mayo de 1952), que don Prisciliano Díaz Bonilla fundó y dirigió por varios años, José Infante decía que “cuando Olachea llegó al gobierno [1946], lo que es hoy el precioso malecón... era sólo un arenal, en cuya prolongación se construye actualmente una carretera pavimentada que llega, por la orilla del mar, hasta la hermosa residencia de los presidentes.”
Agregó que el proyecto de construir dicha “preciosa finca provocó las críticas de algunos elementos, de este tipo de gentes retardatarias que no son capaces de ver más allá de su nariz, pero la obra se hizo. Se trata de algo único en el país, porque es en el Territorio Sur la única entidad donde existe una casa destinada exclusivamente para el descanso y recogimiento de quien, en el más alto puesto de la nación, represente a la patria.”
Y detalla: “Consta de dos pisos, con muy amplias habitaciones y terrazas, todos los servicios y gran comodidad en general, hecha, además, solamente con materiales de la región y por obreros de La Paz.”
“La visión del general Olachea se demuestra aguda con esta realización, ya que cada presidente que vaya a gozar de las bellezas del hermosísimo sitio de la bahía de La Paz escogido para el asiento de esta residencia, necesariamente tiene que tomar benéficas resoluciones en cuanto a todos aquellos problemas de la entidad, favoreciendo su situación.”
“Por lo mismo, aquellos que antes criticaban la obra y la idea de Olachea, hoy se felicitan del tal acontecimiento, pues cuando el señor presidente Alemán estuvo a pasar una temporada de descanso, no fueron pocos los beneficios, que montaron a elevadas cifras, que obtuvo el Territorio en consonancia con su visita.”
Conocida desde su creación como Casa Presidencial, Residencia Oficial o Casa de Trabajo, este edificio fue finalmente la casa del pueblo sudcaliforniano, donde se tomaron muchas de las más importantes decisiones para Baja California Sur, hasta 1999 en que la sobria mansión comenzó a ser usada en actividades de menor rango que devinieron saqueo de sus bienes y total abandono, como pude constatar en una visita reciente, once años después, para tomar la fotografía que ilustra a la presente nota.